20 de julio de 1936, se alza Valencia de Don Juan

Cuando se rompió el mundo

Traemos aquí los párrafos iniciales del apartado dedicado a lo ocurrido en la citada fecha y en las anteriores en la villa de Valencia de Don Juan, en el contexto y el transcurso de los días del golpe militar de 1936 en la provincia leonesa (en la capital y otras ciudades, villas y pueblos) y en el país, primicia y anticipo del libro Cuando se rompió el mundo. El asalto a la República en León y sus tierras, en el que venimos trabajando desde febrero de 2014, y que en unos meses estará listo para ser publicado en la editorial leonesa Lobo Sapiens.

El 18 de febrero de 1937, cuando los sublevados ejecutan una especie de segunda vuelta o repesca en la represión, que recuperan para aplicársela a muchos de quienes a duras penas habían conseguido ir sorteándola hasta entonces, en Coyanza (así se nombrará también desde 1939 la villa, en la que no hubo en los anteriores años republicanos serios conflictos ni estridencias graves¹) el guardia civil primero Primitivo Calzada Rodríguez, de la tercera compañía de la Comandancia de la Benemérita de León, encargado del puesto de la localidad, recibe del delegado gubernativo de Valencia de Don Juan una relación de individuos de izquierda que ejercieron cargos en la Comisión Gestora municipal frentepopulista unos, y fueron otros significados propagandistas de aquella ideología y del Frente Popular “antes del Movimiento Salvador de España”, a los que debe de apresar e interrogar, iniciando con ello el atestado y las diligencias que darán lugar al Sumario 231/37. Se acompaña para ello en la tarde de aquel día por los guardias segundos Ángel Sánchez del Amo (apodado “Angelote” por su corpulencia, empleado además de acomodador en el Cine), Serapio Ruano Barrientos (que vivía en la plaza de toros), Joaquín Rodríguez Pérez, Antonio Artigues Montserrat, y el corneta Argimiro Astorga Núñez (conocido por “Guerrilla”), y detienen entre todos a Justo Ortega Casado, de 48 años, de oficio chocolatero, natural de Villamañán y vecino de Valencia de Don Juan, casado, gestor en el Ayuntamiento (segundo teniente de alcalde) y vocal en el Frente Popular local “durante los primeros siete u ocho meses desde su constitución y “después solamente socio del mismo” hasta la sublevación militar, contra la que no realizó –dice- actuación alguna.

Había habido en la primera semana de julio de 1936 rumores sobre la huelga que proyectaban realizar los jornaleros del campo coyantinos, y antes de que el levantamiento se materializara en la población, su alcalde hablaba el día 18 con el gobernador civil, solicitándole las noticias que él pudiera tener del movimiento iniciado el día anterior, y el domingo 19 dos coches se desplazaban de Coyanza buscando armas en León, que no debieron de conseguir, o que, al menos allí no llegaron (declararía Antonio García Pérez, joven vecino socialista en el Sumario 120/36).

Tampoco participó en ninguna actividad contraria al movimiento nacional, según su declaración, Francisco Pérez Gallego, de 27 años, casado, albañil, natural y vecino de la villa, gestor municipal y perteneciente al Centro Obrero socialista, al que se detuvo y se interrogó a continuación. Fue también detenido e interrogado Urbano Mayo Andrés, de 29 años, soltero, nacido y domiciliado en el lugar, afiliado a Izquierda Republicana, quien manifiesta haber acompañado cuando la campaña electoral de febrero a Fidel Blanco Castilla (inspector de Primera Enseñanza después depurado, representante de Gabriel Franco López –y astorgano como él-, que resultaría elegido diputado a Cortes por aquella formación en la provincia; el docente, candidato en noviembre de 1933, no obtuvo en aquellos comicios ningún voto) en visitas de propaganda a varios pueblos del partido, y que “fue segundo gestor municipal (primer teniente de alcalde) hasta su renuncia dos meses antes de que estallara el alzamiento, sin que volviera más por el Consistorio hasta el día en que del mismo se hizo cargo el señor capitán, en que firmó él allí un acta de ingreso como secretario interino”. Se refería en su deposición al capitán de la Guardia Civil Arturo Marzal Macedo², conjurado con falangistas locales para hacerse con el control de la villa una vez sublevados, lo que realizaron pasada la media tarde del 20 de julio de 1936, (seguramente después de que en ella se hallaran ya todos o parte de los guardias que allí recalan camino de ser concentrados en León, incluidos los de los puestos de Gusendos de los Oteros, Palanquinos, Villaquejida, Matallana de Valmadrigal, Valdevimbre, Valderas y Villamañán, dependientes del cabecera de la tercera compañía de Coyanza), apoderándose de la estación del Ferrocarril Estratégico (la del “tren burra” de vía estrecha que circulaba de Medina de Rioseco a Palanquinos) y de las instalaciones telegráficas y telefónicas, proclamando a continuación el estado de guerra y difundiendo un bando en el que se dispone sean entregadas en el cuartel de la Benemérita (sito entonces frente al Colegio de los Agustinos) todas las armas de fuego en manos de la población civil, y desatendiendo, por cierto, la orden que su superior, el jefe de la Comandancia de León, teniente coronel Santiago Alonso Muñoz, le había dado al menos en la tarde del día anterior por teléfono –como a todos los demás responsables de los puestos provinciales- de “defender la causa del Gobierno de Madrid hasta perder la última gota de su sangre³”, la misma que debió de cursar a las restantes cabeceras de compañía (la segunda de León y la primera de Ponferrada) y de línea de la provincia.

Le ordenó además entonces el teniente coronel detener a un cura de Valderas que había dado muerte a un individuo del Frente Popular de aquella villa al repeler una agresión que allí tuvo lugar (el apodado “Sabas” era el muerto, y Leandro Casado el sacerdote), y que el sargento del puesto valderense se pusiera incondicionalmente a las órdenes del alcalde, aunque él, desobedeciéndolo, envió allí a dicho sargento con el previo mandato de que no realizara tal detención, excusándose en que el clérigo huyó a Valladolid, y de que hablara con el regidor, por pura fórmula, pero que, lejos de ponerse a su disposición, hiciera todo lo contrario, pues su deber era defender a España. Cumplió el sargento sus instrucciones con tan poca discreción que destituyó al alcalde, y al poco era llamado de nuevo el capitán Marzal por el jefe de la Comandancia, amonestándolo por lo hecho por aquel, ante lo que se disculpó como pudo achacándolo a un error. Reunió después, vista la actitud del
responsable provincial, a los efectivos concentrados en la cabecera de la Tercera Compañía a su mando, acordando todos ellos que de transcurrir un día más sin que León se uniera al movimiento militar se retirarían a Valladolid (ya sublevada), lo que no fue preciso, pues más tarde –ya el 20 de julio por la tarde- recibió nueva orden de la Comandancia (dada por el mismo teniente coronel, depone en el Sumario 20/36) de esperar a la fuerza de La Bañeza, declarar el estado de guerra, designar un Ayuntamiento solo con elementos republicanos -incluidos los de Izquierda Republicana-, y retirarse a la capital.

También se negó el capitán a requisar el armamento a los vecinos derechistas, no ejecutando las instrucciones que para hacerlo bien temprano le daban en la misma mañana del día 20 los delegados gubernativos Onofre Gerardo García García y Domingo Fernández Pereiro, llegados de León a la villa en coche conducido por un chofer y que tras entrevistarse en el Consistorio con él y con el alcalde (“al que transmiten el consejo del gobernador de que no se altere el orden público”, recomendándole no obstante que “en caso de necesidad habría de cortar las comunicaciones y lo que hiciera falta”) regresan a la capital en torno a las once, acompañados por el miembro de las Juventudes Socialistas locales Antonio García Pérez (sorprendido horas más tarde por la sublevación en el Gobierno Civil, apresado después, y fusilado el 4 de diciembre). Nada de particular ocurría aquí, les dijo el capitán Arturo Marzal a los delegados, excepto en Valderas, donde acababa de haber una refriega entre elementos civiles (militantes de la izquierda tiroteaban y herían levemente el día antes a Ponciano Pérez Alonso Jefe local de Falange), y allí –con su aquiescencia- iba a mandar un camión de guardias para restablecer el orden y detener a los participantes en ella, de cualquier filiación política que fueran (eran apresados y conducidos a Coyanza los izquierdistas Doroteo Toral Martínez y Florentino Álvarez García, acusados de la agresión al de Falange). Las organizaciones integrantes del Frente Popular local se declararon durante unas horas en huelga general, sin que se llegaran a producir incidentes de importancia. Aprovechando la presencia en la localidad de los abundantes guardias civiles agrupados, se iniciaba en la tarde del 20 de julio desde allí el aseguramiento para los sublevados de las poblaciones de la Tierra de Campos, por las que se despliegan dominándolas sin gran oposición por más que también en ellas las entidades de la izquierda política y obrera llamasen a un paro general que tampoco tendría mucho seguimiento, dirigiéndose los guardias a la capital después de conseguirlo.

Según la narración que en 1948 hace el presbítero Teófilo García Fernández [343-345] de lo sucedido aquellos días, la vieja guardia de Falange, muy pequeña en número, y otras personas de  orden de la villa, desde que llegan las primeras noticias del levantamiento en Marruecos se ponían en contacto con el capitán al mando de la Guardia Civil de la demarcación, quien tenía puesta su atención en la capital de la provincia sobre todo. Después, el día 20 a las dos y media de la tarde, por la radio nos enteramos de que la guarnición de León se ha alzado en armas, resonando desde la emisora leonesa los disparos de la fusilería y las explosiones de granadas de mano, y antes de una hora una alocución radiada comunica que tras una ligera resistencia ya vencida el Ejército es dueño de la ciudad y en patriótica arenga incita a los ciudadanos de la provincia a secundar con entusiasmo el movimiento salvador de España, lo que aquí hacen de inmediato los guardias civiles y los falangistas, a los que otros elementos de orden se unen enseguida. Unas parejas de la Guardia Civil se apoderan raudas de las comunicaciones, mientras otro pelotón de beneméritos recorre las  calles de la villa proclamando el estado de guerra, a lo que sigue la recogida de toda clase de armas, que los vecinos se apresuran a entregar en el cuartel. Como protesta por la imposición de la ley marcial declararon la huelga general las organizaciones locales del Frente Popular. Afortunadamente se impuso la cordura y depusieron su actitud, sin que durante el día ni la noche se registrase incidente desagradable alguno.

Al día siguiente, a las once y media de la mañana, tras asesorarse de varios vecinos de orden  (ya que apenas conoce a las gentes del pueblo por lo poco que lleva aquí destinado), entre ellos el jefe de Falange, Guillermo Garrido, cuyo consejo de nombrar la Corporación que había sido del partido de Gil Robles acepta, y “siguiendo órdenes del Gobierno provincial constituido en virtud del levantamiento militar”, en la Casa Consistorial el capitán Marzal destituye a la Comisión Gestora municipal frentepopulista que rige el Ayuntamiento desde el pasado 23 de marzo⁴ y repone en su lugar a los concejales electos el 12 de abril de 1931 y entonces suspendidos (Pedro Martínez Zárate, Máximo G. Palacios, Ángel Medina, Martín Falcón, Delfín del Río Ortiz –alcalde en enero de 1937-, Horacio Alcón Pérez, Arsenio Falcón, y F. Miguélez), protestando por ello el alcalde- presidente de aquella, Clementino Díez González, “pues el Gobierno legítimamente constituido en virtud de las elecciones del pasado 16 de febrero continúa en este día en su cargo, sin que haya sido relevado por el Gobierno revolucionario” (aunque adoptó después una actitud de sumisión, se informará más tarde), consignaba en el acta el secretario municipal Tomás Garrido. Después, el mismo 21 de julio, por orden de la superioridad militar de León todos los guardias civiles concentrados en la villa salen al mando del capitán Arturo Marzal para la capital (ayudando más allá de Mansilla de las Mulas y cerca de Puente Castro a los mandados por los tenientes Felipe Romero y Valentín Devesa, de camino también para León, a repeler el ataque de un grupo de izquierdistas, dando a su llegada a la capital novedades al teniente coronel, “aunque se percató de que ya no era el jefe de la Comandancia”), encargándose de mantener el orden en Valencia de Don Juan las fuerzas de Falange reforzadas con otros elementos adictos al movimiento nacional.

José Barrientos Martínez (“Macareno”), uno de los primeros asesinados por los rebeldes en la zona

Nota 1: Según señalará en 1948 en su Historia de la villa de Valencia de Don Juan Teófilo García Fernández, capellán castrense, “combatiente en la Cruzada”, que formaría parte del aparato represor franquista, presidiendo como delegado provincial de Instrucción Pública la depuración del personal de enseñanza. Con la ayuda de 2.000 pesetas donadas por el Ayuntamiento coyantino en 1934 había iniciado aquella obra, y a mediados de octubre, cuando volvía a ser capellán del Regimiento Burgos 31 (ya lo era en 1930), entregaba las 750 correspondientes a 1936 “como óbolo para la causa de España, 500 para la suscripción del avión “León”, y las 250 restantes para que el Ayuntamiento compre lo necesario para la confección de calcetines para los soldados del frente” (“Ejemplo de patriotismo”. El Diario de León. 14-10-1936).

Nota 2: Oriundo de Olivenza, en Badajoz, mandaría el 30 de julio la columna motorizada de falangistas y guardias civiles que tomaba Boñar, siendo ya a la mitad de agosto responsable del reclusorio leonés de San Marcos, “cuando ya casi no cabe allí un alma en pena más”.

Nota 3: Así se recoge en el consejo de guerra en el que en León juzgan y condenan a muerte al teniente coronel el 17 de marzo de 1937. La consigna debió de transmitirse partiendo de las taxativas instrucciones enviadas desde la madrugada del 18 de julio por radio y télex por el general Pozas, inspector general del Cuerpo, de considerar facciosas las proclamas de los rebeldes y cumplir fielmente con sus deberes, a una Guardia Civil que en su mayor parte se mantendría aquellos días a la expectativa de lo que pudiera acontecer (de hecho, en Barcelona, por ejemplo, no se decidió a actuar hasta las dos de la tarde del día 19, cuando la situación ya se había decantado favorable a los leales [Beevor, 2005]). En León además era traída personalmente por el Jefe de la Comandancia Provincial, llegado de Madrid en la mañana del mismo 19 de julio para volver a hacerse cargo de su mando.

Nota 4: De aquellos diez gestores, cuatro serían luego paseados: Urbano González Soto, Jesús Luengo Martínez (presidente del Sindicato de Oficios Varios), Marcelino Quintano Fernández, y el albañil Víctor Pérez Barrientos (presidente del Sindicato de Trabajadores de la Tierra; uno de los locales de su domicilio era la sede de la Casa del Pueblo, que él regentaba, y en ella además de celebrar reuniones se proyectaba cine y se hacían bailes). Presidía la Agrupación Socialista Fermín Criado, y era secretario de las Juventudes Socialistas Daniel Lera. 

José Cabañas González
Ourense, 17 de julio de 2018. Más información en: www.jiminiegos36.com

Recobrando memoria en el Sur de León

Proseguirán las investigaciones sobre la naturaleza de la represión en Valencia de Don Juan

De izquierda a derecha, José Cabañas, autor del libro; Javier Revilla Casado, historiador de Valencia de Don Juan; José Martínez Reñones, editor del libro y Enrique Santervás Paniagua, alcalde de Izagre

Tratándose de la presentación, hasta ahora, más multitudinaria de las que José Cabañas ha realizado en la provincia de su obra La Bañeza 1936. La vorágine de julio, una concurrida casa de la cultura de Valencia de Don Juan asistió a las disertaciones del autor acerca de su prolija y documentada obra, puesto que se trata del primero de tres volúmenes. 

Moderadas por Enrique Santervás, alcalde de Izagre y miembro de la ejecutiva del PSOE de Valencia de Don Juan, se sucedieron las distintas intervenciones, siendo destacada, por estar enfocada a Valencia de Don Juan y su comarca, la de Javier Revilla Casado, que avanzó detalles de la investigación que está llevando a cabo para esclarecer la vorágine de julio que también aquí se vivió.

José Cabañas, por su parte, explicó someramente la estructura y el contenido de su libro,  que comienza haciendo un repaso a las políticas de la memoria, el estado actual de las investigaciones y que finaliza recogiendo sucesos de rabiosa y triste actualidad como el enjuiciamiento a Garzón por pretender aplicar en nuestro país el prinicipio de justicia universal aplicada a los crímines contra la humanidad que le ha granjeado la simpatía y el respeto en todo el orbe, acompañando su exposición de numerosas diapositivas y finalizando con un emotivo homenaje a las vícitmas de la represión desencadenada a raíz del golpe de Esatado en La Bañeza acompañado con música de Luis Eduardo Aute.

Mañana, sábado, en la casa de la cultura de Valencia de Don Juan

El historiador coyantino Javier Revilla completará la exposición

"José Cabañas González ha publicado recientemente el primer volumen de la trilogía titulada:

La Bañeza 1936: la vorágine de julio

En este caso, el tomo I lleva por subtítulo:

Golpe y represión en la comarca bañezana

José Cabañas, nieto de represaliados en Jiménez de Jamuz, lleva varios años investigando los sucesos acaecidos en la comarca de La Bañeza a raíz del golpe militar que acabó con la 2ª República y que desencadenó la Guerra Civil Española. Un conflicto bélico que no afectó directamente a la zona bañezana -como tampoco lo hizo con la comarca de Valencia de Don Juan- pero que sí tuvo tristes consecuencias de manera indirecta, bien por la movilización de levas para el frente nacional, bien por la terrible represión que los vencedores ejercerían contra todo aquel que se hubiese postulado como partidario de la República o simpatizase con cualquier otro partido político o ideología que no fuese fascista o ultraconservadora.

Así, la represión se cebó contra quienes se reconocieron como anarquistas o extremistas de izquierda hasta los centristas e incluso personas de centro-derecha pero favorables al régimen democrático que significaba la 2ª República. Existieron múltiples tipos de represión, desde los fusilamientos y paseos hasta la pérdida de trabajo y la humillación social, pasando por las agresiones físicas, el encarcelamiento, el destierro, la incautación de bienes, el exilio,...

José Cabañas estudia con profundidad y de manera contrastada estos acontecimientos en el territorio que tenía el partido judicial bañezano en los años 30 del pasado siglo XX. Su trabajo es tan profundo que abarcará nada menos que tres volúmenes, de unas 600 páginas y más de 130 ilustraciones cada uno, constituyendo por tanto el más amplio estudio del periodo en una comarca leonesa.

Por nuestra parte, además de presentar al autor y su obra de la mejor manera que seamos capaces (desde aquí le agradecemos el honor de poder hacerlo en público), en el acto intentaremos hacer una rápida mirada por los sucesos que en el mismo periodo sucedieron concretamente en Valencia de Don Juan, donde sin duda se produjeron similares acontecimientos a los de otras zonas de la retaguardia bélica donde no hubo oposición al golpe militar pese a lo cual no se evitaron los desmanes y el correr de la sangre.

Además de ello, aportaremos un primer avance de nuestra investigación en curso sobre el Campo de Concentración de Presos Republicanos de Valencia de Don Juan, instalado en el barrio de la estación a mediados de 1937 y que llegó a albergar a centenares de prisioneros en condiciones infrahumanas, motivo por el cual varios de ellos fallecieron entre sus muros o enfermaron de manera irreversible.

Desde aquí queremos invitar a todos los interesados a acudir a este acto en el que en modo alguno se busca reabrir heridas (algunas nunca cerradas, pues los cuerpos de la mayoría de los paseados coyantinos nunca van a poder recuperarse de la removida fosa de Villadangos) sino profundizar en la investigación histórica de unos acontecimientos tristes, que ojalá nunca se hubiesen producido, pero que ocurrieron y como tal pueden y deben ser estudiados de manera seria y rigurosa." 

Javier Revilla Casado

José Cabañas presentará su libro en Valencia de Don Juan

Reconciliación con la memoria

Aprovechamos nuestro cuaderno digital para invitaros a la presentación del libro La Bañeza 1936. La vorágine de julio de José Cabañas González. El acto tendrá lugar el próximo sábado, 5 de junio, a las 19,00 de la tarde, en la Casa de Cultura -Plaza Salvador, nº 4- de Valencia de Don Juan.

Las investigaciones del autor, junto al esfuerzo de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica y la desinteresada colaboración del Ayuntamiento de Izagre, han posibilitado que en el mes de abril de este año los restos de "los bañezanos", que se encontraron durante décadas olvidados en los campos de Izagre, fueran enterrados en el camposanto de La Bañeza, en un emotivo acto donde los familiares de las víctimas de la represión franquista se reconciliaron con sí mismos y la sociedad con la memoria.

En el transcurso del acto intervendrán, además del autor, Enrique Santervás Paniagua, alcalde de Izagre y miembro de la Ejecutiva del PSOE de Valencia de Don Juan, el historiador coyantino Javier Revilla Casado y José A. Martínez Reñones, editor de "Lobo Sapiens".

Este acto es tan solo uno más de los que siempre hemos promovido para recuperar la meoria de todas las víctimas -de todas las dictaduras- que lucharon por un mundo mejor, donde la democracial, la justicia social, los derechos cívicos y la libertad como pilares ideológicos.

¡Ay, viejos campos de Izagre!

Campos que al pasar la vieron

mano con mano amarrada...

Puñales quisieran ser

de luna los blancos rayos.

Puñales quisieran ser

para hundirse en los infantes

que a la muerte la llevaron.

(Extracto del Romance de María Alonso -única mujer paseada en La Bañeza- de Ernesto Méndez Luengo, recogido en el libro de Cabañas)

Una historia de la transición a raíz del golpe de Estado de 1981

Anatomía del 23 de febrero de 1983

Autor: Javier Cercas
Título: Anatomía de un instante
Editorial: Mondadori
Lugar de edición: Barcelona
Año: 2009

Prólogo

Epílogo de una novela

2

"...Me quedé perplejo: yo había contado el golpe del 23 de febrero como un fracaso total de la democracia, pero la mayoría de aquellos artículos, reportajes y entrevistas lo contaban como un triunfo total de la democracia. Y no solo ellos. Ese mismo día el Congreso de los Diputados aprobó una declaración institucional en la que podía leerse lo siguiente: «La carencia de cualquier atisbo de respaldo social, la actitud ejemplar de la ciudadanía, el comportamiento responsable de los partidos políticos y de los sindicatos, así como el de los medios de comunicación y particularmente el de las instituciones democráticas […], bastaron para frustrar el golpe de Estado». Es difícil acumular más falsedades en menos palabras [seguir leyendo]

Nucleares: ni en Garoña, ni en Valencia de Don Juan

Cerremos Garoña, Presidente

Valencia de Don Juan fue objetivo nuclear, y no precisamente del régimen de Pyongyang. El 2 de mayo de 1975, en el BOE se publicó un anuncio en el cual se solicitó autorización para construir un reactor nuclear a 4,5 km. del municipio leonés. Los ciudadanos se manifestaron contra la pretensión de Endesa y Enher en una movilización sin precedentes. No es que no quisieran la nuclear: era un ronco grito contra las nucleares por su elevado coste, su ineficiencia a corto plazo, la vulnerabilidad a la que se expone a la ciudadanía en la zona y los milenarios residuos para los que aún no existe ningún tipo de solución.

Francia es una potencia mundial en empleo de la energía nuclear -77% del total-. También lo es de agua para enfriar los reactores que acaba revertiendo a los lagos y ríos -40% de la que consume-.

Garoña solo genera el 1,4% de la energía en España, una tercera parte de la que exportamos. Prolongar su vida inútil durante 10 años implica retrasar el necesario cierre, ordenado y paulatino, del parque nuclear, así como la inexorable apuesta por las renovables. El futuro del sistema productivo pasa por iniciativas como la Ciudad de la Energía de Ponferrada: Garoña es solo una rémora más del franquismo.

Ascó y su fuga fue solo una meta volante previa al sprint en Chernóbil. Como coyantino le digo a Zapatero: “cerremos Garoña”. Y lo hago pensando en mis abuelos que dijeron no en 1975. Nuestros nietos lo agradecerán.

Artículo de Jorge Mateos Álvarez, Secretario de Organización del PSOE de Valencia de Don Juan, publicado en La Crónica de León el 17 de junio de 2009

Los pioneros socialistas coyantinos (I)

Asociación Obrera "El Trabajo" (1919)

Sirvan estas líneas para recuperar del olvido a unas personas que, casi un siglo atrás, iniciaron un recorrido que en la actualidad, con mayor o menor suerte, tratamos de continuar.

El movimiento obrero coyantino se puede rastrear desde finales del siglo XIX, aunque la ausencia de documentos es un enorme problema a la hora de tratar de investigar algo al respecto.

La visita de Pablo Iglesias, fundador del PSOE y de la UGT, a la provincia de León en 1904 dejó un profundo eco en muchos lugares. En nuestra comarca consta al menos su presencia física en las villas de Valderas y Gordoncillo.

Pasaron los años y lentamente fue conformándose un grupo socialista coyantino, contemporáneo a sucesos tan trascendentales como la primera Guerra Mundial o la Revolución Bolchevique. Así, en 1919 nacía oficialmente la Asociación Obrera "El Trabajo" de Valencia de Don Juan, integrada en la Unión General de Trabajadores.

Sus fundadores fueron Apolinar Alonso Marcos, Fridiberto Pérez, Jesús Pérez y Temístocles Blanco López, este último maestro de la localidad. El 1 de mayo de 1919 sus más de doscientos militantes salieron por primera vez a la calle a celebrar la festividad de los trabajadores.

Se conoce también que esta asociación celebró mítines en el desaparecido Teatro Coyanza, contando con la palabra de destacados socialistas como Juan Antonio Álvarez Coque y Miguel Castaño (leoneses) u Óscar Pérez Solís (asturiano-vallisoletano).

En enero de 1920 la dirección de la Asociación Obrera "El Trabajo" quedó constituida del siguiente modo:

- Fridiberto Pérez (presidente)

- Felipe Blanco (vicepresidente)

- Apolinar Alonso Blanco (secretario)

- Rafael Fernández (vicesecretario)

- Benito Rodríguez (tesorero)

- Emilio García (vocal)

- José Martínez (vocal)

Así quedaban organizados de cara a las próximas elecciones municipales de febrero de 1920, que constituirán un auténtico éxito para la conjunción republicano-socialista de Valencia de Don Juan, pues de ellas saldrá una corporación con nada menos que 4 concejales de dicha conjunción:

- Apolinar Alonso Marcos (reformista, portavoz)

- Alejo del Castillo Rodríguez (socialista)

- Abundio Barrientos Trigueros (socialista)

- Anastasio Pérez Manovel (socialista)

No pudieron formar gobierno, pues la victoria correspondió a los liberales-conservadores dado el gran peso político que entonces tenía en la zona el sector liberal de Demetro Alonso Castrillo. Ese mismo año tuvo lugar una huelga obrera en la localidad, impulsada por los jornaleros del campo cuyo salarios llevaban congelados durante años.

Por tanto, los nombres que hemos citado constituyen los pioneros socialistas de Valencia de Don Juan, labor que será continuada por otros grupos durante la II República y la Transición, personas a quienes dedicaremos futuras entradas en este espacio.

Sin embargo, no queremos despedirnos sin pedir la colaboración a nuestros lectores, pues es posible que alguno sea descendiente de estas personas, y nos pueda aportar más datos sobre su vida, lo que nos sería enormemente valioso.

León dispone de 23 publicaciones digitalizadas en la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica impulsada por el Ministerio de Cultura

"Democratiza la historia de nuestra tierra y homenajea a la labor informativa"

La provincia de León, y muy en particular las ciudades de León y Astorga, ya están ampliamente representadas en la última iniciativa presentada por el ministro de Cultura, César Antonio Molina: la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica. Se trata de una herramienta que pone a disposición de los interesados a través de Internet multitud de ejemplares digitalizados de las principales publicaciones periódicas que han tenido repercusión en cada una de las provincias españolas.

En el caso de la de León, los internautas ya pueden encontrar y consultar ejemplares antiguos de un total de 23 periódicos diferentes, el más antiguo de ellos fechado en 1843 (La provincia. Periódico Político) y el más moderno en 1936 (La Democracia, dirigida por quien después fuera malogrado alcalde de la capital, Miguel Castaño). Existen cientos de páginas en formato PDF y JPEG que han sido fruto de un difícil proceso de digitalización y que presentan una calidad excepcional. Todas ellas pueden ser consultadas en la dirección http://prensahistorica.mcu.es. 

El diputado nacional del Partido Socialista de León (PSL-PSOE), Diego Moreno, adjunto a la Comisión de Cultura del Congreso de los Diputados, destaca que este ambicioso proyecto del Ministerio de Cultura que, por un lado, “recupera la memoria política y social de nuestra provincia y democratiza la historia de nuestra tierra” y por otro “rescata y pone al día con ayuda de las últimas tecnologías la labor de los pioneros editores, impresores y periodistas”.

Para Moreno, esto “no deja de ser también un homenaje a una labor, la informativa, absolutamente imprescindible, siempre difícil y más en los últimos tiempos”, situación que “el Partido Socialista lamenta y con el que se solidariza”.

Las cabeceras netamente leonesas de las que ya existen ejemplares en esta Biblioteca Virtual de Prensa Histórica, con los años de los ejemplares disponibles entre paréntesis, son las siguientes:

- El Alcázar. Diario liberal de la tarde (1889).

- Boletín del Clero del Obispado de León (1855).

- Boletín Eclesiástico del Obispado de Astorga (Desde 1852 a 1923, el más numeroso de todos).

- El Campeón Leonés (1899).

- La Crónica de León (1930).

- La Crónica de León. Revista científico-literaria de intereses morales y materiales, ajena a la política (1875).

- La Democracia (1936).

- El Diario de León (años 1886 y 1888).

- El Distrito Universitario: Semanario de 1ª Enseñanza.

- El Esla. Periódico de intereses materiales (1860).

- La Estafeta de León. (1891 y 1893).

- La Estafeta del Oeste. Crónica de León (1886).

- El Heraldo Astorgano (años 1899, 1900 y 1903).

- El Heraldo de León (1899).

- La Legalidad. Periódico conservador (1882 y 1883).

- León de España (1915).

- La Lira. Revista literaria decenal (1883-1884).

- El Magisterio Leonés. Revista semanal pedagógica de intereses profesionales (1896).

- La Mañana. Diario político literario (De 1876 a 1881).

- La Montaña. Periódico político independiente (1891).

- El Porvenir de León. Periódico independiente (1863).

- La Provincia. Periódico político (1843).

- Renacimiento (1922).

En total, la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica tendrá accesibles en la Red un total de 785.763 ejemplares digitalizados, que corresponden a 172 localidades y a un amplio período que abarca desde 1777 (una publicación de Salamanca) a 2005.

El ministro de Cultura, César Antonio Molina, presentó ayer en la sede de la Asociación de la Prensa de Madrid este gran proyecto de digitalización, de prensa histórica en el que participan 16 Comunidades Autónomas, 49 bibliotecas y diferentes instituciones. Se incluyen casi dos mil cabeceras digitalizadas que permiten el acceso a 4.300.000 páginas.

Muchas de las cabeceras con las que se han suscrito convenios, nacieron a finales del siglo XIX o en el siglo pasado, y todavía siguen en activo, como La Rioja¸ El Progreso de Lugo, El Mediterráneo de Castellón, Flores y abejas o Nueva Alcarria de Guadalajara. Además, el convenio firmado recientemente con la Asociación de Prensa de A Coruña permitirá el acceso a importantes cabeceras de prensa, en este caso gallegas, como el Orzán, El Noroeste, La Coruña moderna o La Hoja del Lunes de La Coruña.

El proyecto de digitalización de la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica permite acceder a una cabecera concreta consultándola directamente en los más importantes buscadores y, asimismo, participa en Europeana y EuropeanaLocal, donde será accesible próximamente como ya lo es el proyecto Biblioteca Virtual del Patrimonio Bibliográfico http://bvpb.mcu.es, o proyectos como Galiciana, la Biblioteca Digital de Galicia, o Bivaldi, la Biblioteca Valenciana Digital, entre otras.

No solo las grandes ciudades y las grandes cabeceras están representadas en la base de datos, sino buena parte también de la prensa local, lo que facilita el acceso del ciudadano al documento ya que puede consultar la información, descargarla e imprimir las páginas que necesite.

El Ayuntamiento de León dedica una calle a las víctimas del franquismo

Recobrando memoria

España, aparta de mí este cáliz

"(...) Bajad la voz, os digo;
bajad la voz, el canto de las sílabas, el llanto
de la materia y el rumor menor de las pirámides, y aún
el de las sienes que andan con dos piedras!
¡Bajad el aliento, y si
el antebrazo baja,
si las férulas suenan, si es la noche,
si el cielo cabe en dos limbos terrestres,
si hay ruido en el sonido de las puertas,
si tardo,
si no veis a nadie, si os asuntan
los lápices sin punta, si la madre
España cae -digo, es un decir-
salid, niños del mundo; id a buscarla!..."

César Vallejo, España aparta de mí este cáliz

Pie de foto: La semana pasada informábamos de que el Ayuntamiento de León homenajearía a las víctimas del franquismo dedicando una calle en Puente Castro. En la foto, el Alcalde de León, Francisco Fernández, besa a Pilar Blanco hermana de Jerónima, el pasado domingo. La foto, que pertenece a Leonoticas.com, y el tributo merecido, sirven de pretexto para publicar la segunda parte de las tribunas de prensa que publicó el historiador Javier Rodríguez González sobre el régimen autoritario del general Franco.

Represión franquista (y II)

TRIBUNA | JAVIER RODRÍGUEZ GONZÁLEZ | Diario de León 30/11/2008

LOS CIUDADANOS son depositarios y herederos naturales de la historia, del recuerdo y la memoria. El olvido es el impedimento de acceso al conocimiento, es único y es sólido y tiene por objetivo que sólo se acepte una versión del pasado, para destruir así la memoria diversa; por eso las dictaduras tienen en el olvido el recurso imperativo y necesario que consolida su cultura, y por tanto su poder y su consenso. La democracia tiene que fomentar el acceso de los ciudadanos al conocimiento histórico porque es la única garantía de respeto a la pluralidad de memorias, permite la adquisición de criterios propios y hace a los ciudadanos civilmente más sabios, y por lo tanto más libres. Por esa razón el conocimiento histórico ha sido considerado por muchos estados democráticos como un derecho civil que el Gobierno ha de garantizar y promover. En consecuencia, la presencia de instituciones destinadas a garantizar el derecho de los ciudadanos al conocimiento histórico, no ya del pasado nacional lejano, sino de la devastación humana que sufrió el mundo desde la aparición del fascismo en la década de 1920, y de los genocidios que éste perpetró por razones raciales, ideológicas y culturales, es hoy en día una realidad con prestigio en los principales países de la Unión Europea. Pero también en Estados Unidos y Cánada, en Argentina y Chile, en Australia y en Japón; y la memoria de las dictaduras se extiende a países como Ruanda o Sudáfrica con la voluntad de explicar la magnitud de los enfrentamientos civiles y los regímenes que los provocaron.

Las políticas institucionales de la memoria dicen mucho de los valores éticos y cívicos subyacentes en un sistema político. La memoria pública es necesaria. En los últimos años se ha extendido en la sociedad española la necesidad de reflexionar sobre nuestro pasado inmediato, en particular existe un interés por recuperar la voz de los vencidos de la Guerra Civil y de las víctimas de la represión franquista porque, ciertamente, todavía hoy la memoria pública difiere ampliamente de las conclusiones a las que nos conducen los estudios históricos y la memoria individual silenciada.

Desde su origen, el régimen franquista hizo un gran esfuerzo para desarrollar una política de la memoria que, esquemáticamente, consistió en demonizar primero, y hacer desaparecer después, la memoria de la Segunda República y así poder consolidar una nueva memoria colectiva afín a sus postulados políticos. Cuando se pusieron los fundamentos del régimen democrático hacía cuarenta años que en la opinión pública se iban recreando sin descanso los postulados franquistas sobre el origen de la Guerra Civil y las propias características del régimen. Durante la transición de la dictadura a la democracia el recuerdo de la Guerra Civil y la necesidad de consolidar un régimen democrático condicionó la posibilidad de desarrollar una política de la memoria que enlazase con la tradición democrática anterior. Tampoco cuando la democracia ya estuvo consolidada las instituciones tuvieron interés en desarrollar una política de la memoria propia, basada no sólo en la exaltación de los valores democráticos sino, también, en la reivindicación de aquéllos que habían luchado contra el franquismo y que, con su esfuerzo, fueron una pieza esencial en la instauración de la democracia. Es decir, durante mucho tiempo, la falsa memoria recreada por el franquismo no se vio contrarrestada institucionalmente con una nueva política de la memoria sustentada en referentes democráticos pasados y presentes. La situación parece haber cambiado. La sociedad reclama hoy conocer la magnitud de la represión y que se reconozca moralmente a las víctimas. Las instituciones están recogiendo esa demanda social; la aprobación hace casi un año de la Ley por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas a favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la Dictadura, va en este sentido. Sus objetivos explícitos son no dividir, reparar, reconocer, compensar, económica y simbólicamente a las víctimas.

El impulso a la recuperación de la memoria democrática por parte de las instituciones no implica de ninguna manera participar en la confrontación de memorias, sino asegurar la incorporación del conocimiento riguroso del pasado a la memoria pública, lo que en el caso español supone transmitir a las nuevas generaciones el significado de la Segunda República, el franquismo y el antifranquismo a la luz de los valores democráticos.

Recuperar la memoria de las víctimas de la represión franquista como base de la ciudadanía democrática es un deber del Estado español, afirma la calidad de la democracia y es una inversión de futuro porque no se debe de olvidar que la identidad se construye en buena medida con el material de la memoria."

Represión franquista: historia y memoria (I), por Javier Rodríguez

Dos víctimas del franquismo tendrán su calle en León

"El pasado mes de julio la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) exhumó en Flores del Sil (Ponferrada) los restos de una mujer en avanzado estado de gestación, Jerónima Blanco, y de su hijo Fernando, de cuatro años. Ambos habían sido asesinados por un grupo de pistoleros de Falange el 23 de agosto de 1936.

La historia se remonta a los inicios de la guerra civil cuando el marido de Jerónima, Isaac Cabo, decidió escapar de casa ante las evidencias de que podían ir a detenerlo ilegalmente, por tratarse de un militante de izquierdas, activo en la lucha sindical. Desde su escondite, Isaac visitaba periódicamente a su familia, aprovechando la oscuridad de la noche.

Las represalias contra Isaac por quienes querían detenerlo fueron brutales. Primero asesinaron a su mujer, Jerónima, de 22 años, y su hijo Fernando, de cuatro. Pero quienes lo persiguieron no pararon de atacar a su familia por no haberlo encontrado a él. Por eso, seguidamente asesinaron al padre de Isaac, Demetrio Cabo; a su madre, Visitación Pérez; a dos de sus hermanos, Demetrio y Vitorino, y a su cuñado Salvador.

Durante tres días de agosto de 1936 los cadáveres de Jerónima y su hijo Fernando permanecieron en una cuneta, a la vista de los viandantes. Aquel crimen causó un gran impacto en la comarca y se incorporó a la memoria colectiva que durante muchos años lo recordó de forma clandestina.

Tras la exhumación el Ayuntamiento de León decidió dedicarle una calle a Jerónima a su hijo, en representación de la dura represión que padecieron en las tierras leonesas quienes fueron perseguidos por las tropas franquistas y los paramilitares que colaboraron con ellas.

Al acto asistirán Elena y Pilar, dos de las tres hermanas de Jerónima que todavía viven. Además de los representantes municipales y de la ARMH, participarán entre otros el poeta Antonio Gamoneda, que recitará unos versos en memoria de quienes padecieron tanto sufrimiento." Memoriahistorica.com

Represión franquista: historia y memoria (I)

Tribuna / Diario de León, 29-11-2008

"LO QUE ESTAMOS presenciando en España en los últimos años es algo que guarda una estrecha relación con lo ocurrido en Europa y en el mundo en la segunda mitad del siglo XX. La internacionalización de la memoria de la Guerra Mundial, de los horrores sufridos por la población civil, del colaboracionismo con los nazis y de la represión desencadenada por diversas dictaduras militares suscitó un movimiento de reparación moral de las víctimas con las consiguientes peticiones de perdón y las iniciativas de reparación financiera y jurídica tras constituir comisiones de investigación.

En España no hemos sido ajenos a esta nueva dimensión de la memoria, aunque entre nosotros se trata de un acontecimiento como fue la Guerra Civil y la represión de posguerra que produjeron numerosas víctimas; la larga dictadura con flagrantes violaciones de derechos humanos a sus espaldas; y, en fin, de una transición a la democracia.

La Guerra Civil ha sido el hecho más dramático y traumático de la historia de España del siglo XX. La guerra marcará violenta y permanentemente tanto la memoria de sus protagonistas directos e indirectos como la de sus descendientes y la de todas las generaciones futuras. Porque a la crueldad de los tres años de contienda hay que añadir cuarenta años de dura represión, durante los que el terror institucionalizado y la violencia bajo diferentes formas (persecuciones, detenciones, fusilamientos, cárceles y campos de concentración, tortura, hambre), el control social, la degradación y la humillación de los vencidos, no sólo añadieron más sufrimiento sino que abrieron aún más, las profundas heridas psicológicas heredadas de la guerra, al tiempo que impedían la más mínima posibilidad de curarlas.

Tras el fin de la guerra lo terrible de la situación de posguerra fue que mientras los vencedores pudieron dedicarse plenamente a superar sus pérdidas, los derrotados física y/o moralmente y sus familias se vieron condenados al peor de los castigos: ser cautivos en su propia tierra, en su propio pueblo, en su propia casa, desposeídos de sus derechos y estigmatizados de por vida. El franquismo no incluyó en sus planes ni el perdón ni la reconciliación; hasta el 31 de marzo de 1969 no se promulgó el Decreto Ley por el que se declararon prescritos todos los delitos cometidos con anterioridad al 1 de abril de 1939.

La implicación activa de una parte de la sociedad civil (la que se sentía vencedora) en el perverso plan de amedrantamiento, terror y marginación social de la dictadura franquista colocó a los vencidos en una situación de permanente sometimiento moral, chantaje emocional, desprecio y humillación. Resulta difícil entender cómo aquella media España condenada al silencio y al sometimiento de sus iguales pudo sobrellevar, durante tanto tiempo, un destrozo emocional y tan profundo; la feroz represión impuesta a los perdedores de la Guerra Civil no sólo impidió toda posibilidad de superación de los traumas de la guerra sino que añadió una carga abusiva de sufrimiento. Esas víctimas derrotadas, se vieron obligadas a tragar sus lágrimas y su dolor, a ocultar o renegar de sus ideas, a sentir vergüenza de su condición ideológica, a autoimponerse el más férreo de los silencios; en definitiva, tuvieron que ahogar su propia memoria y con ella toda posibilidad de elaboración, duelo y superación de los horrores de la guerra.

En cambio, los vencedores abusaron de la evocación del triunfo, día tras día desde el 1 de abril de 1939 hasta el 20 de noviembre de 1975. Humillación para los vencidos que se producía 18 de julio tras 18 de julio, fecha que fue convertida en fiesta nacional por los vencedores; 1 de abril tras 1 de abril, fecha en la que nunca se conmemoró la paz sino la victoria, en la que se repudió la reconciliación, se exaltó sin medida al triunfador y se humilló sin límite al derrotado.

Ahora bien, la dictadura que impusieron los vencedores terminó hace más de treinta años y a nuestra democracia le ha costado varias décadas el poner en práctica una política institucional que tuviera como objetivo la recuperación de la historia y la memoria de las víctimas de la represión franquista. (...)" Javier Rodríguez González, es historiador.

El 11-S olvidado: golpe de Estado en Chile

El 11 de septiembre que promovió el Gobierno de Richard Nixón

Pie de foto: El 11 de septiembre de 1973, el general Augusto Pinochet, con la complicidad del Gobierno norteamericano de Nixon, perpetró un golpe de Estado en Chile que acabó con la democracia como sistema político del país, derrocó al legítimo Gobierno de Salvador Allende y segó la vida de este, dando paso así a un detestable régimen autoritario que se caracterizó por la violación sistemática de los Derechos Humanos. El artista coyantino Manuel Chiches Cambero retrató a Salvador Allende en los años 80 y donó su creación a nuestra Agrupación. Hoy, años más tarde, el autor posa con su obra para recordarnos que en el siglo XX también hubo otro luctuoso 11 de septiembre.

Discurso de Felipe González, el 28 de octubre de 1982, como Presidente del Gobierno

Analogía del 28-0 con el 4-N

"Esta victoria, que será oficial una vez sancionada por las Juntas Electorales Provinciales y la Junta Central Electoral, hace recaer sobre el partido socialista el honroso deber de dirigir el Gobierno de la Nación durante los próximos cuatro años".

"Estarnos dispuestos y preparados para asumir la responsabilidad que el pueblo español nos ha confiado. Desde este mismo instante, quiero hacer un llamamiento a las fuerzas políticas, a las instituciones, a las comunidades autónomas, a las diputaciones, a los ayuntamientos, a los sindicatos, a las organizaciones empresariales, a los medios de comunicación y, en fin, a todos los sectores de la vida nacional, para que se sientan integrados y presten su apoyo participativo en la tarea común de consolidar definitivamente la democracia en España, superar la crisis económica y concluir la construcción del Estado de las Autonomías. Todos ellos encontrarán por nuestra parte una actitud de diálogo y de cooperación para avanzar en la solución de los problemas de nuestra Patria, de acuerdo con los intereses y las aspiraciones de la mayoría de los españoles".

"Ningún ciudadano debe sentirse ajeno a la hermosa labor de modernización, de progreso y de solidaridad que hemos de realizar entre todos. La colaboración de cada español, dentro de su ámbito, es imprescindible, para lograr el objetivo de sacar a España adelante. Asimismo es necesario el esfuerzo de todos los funcionarios civiles, militares y fuerzas de orden público, cuya labor al servicio del pueblo y en pro de los intereses generales es fundamental y necesaria".

"Reiteramos asimismo nuestro propósito de actuar internacionalmente en defensa de los intereses de España, por la paz entre las naciones, por la distensión y el diálogo y por la libertad de los pueblos que sufren violaciones de los derechos hurnanos".

"Nos reafirmamos también en la indeclinable aspiración de reintegrar Gibraltar a la soberanía nacional. Me permitirán también un recuerdo emocionado a la comunidad iberoamericana. La Constitución española, aprobada por el pueblo y sancionada por el Rey en 1978, ha funcionado correctamente, facilitando la alternancia en el poder, que es uno de los principios esenciales de la democracia. Por ello, por encima del ánimo que pueda embargar a cada uno, cabe decir con satisfacción que se han celebrado con limpieza las terceras elecciones generales. Y con ello, quien gana más que un partido concreto es la democracia y el pueblo español".

"Quiero esta noche hacer también un llamamiento a todo el pueblo español. Llamamiento a la serenidad, llamamiento a continuar con ese magnífico ejemplo que el día 28 se dio ante las urnas. Llamamiento a la serenidad, tanto más necesaria en estos momentos para evitar cualquier tipo de equívoco, cualquier tipo de provocación. Tenemos un gran pueblo, el pueblo español, que se merece todo nuestro sacrificio".

Aclaraciones sobre la protección arqueológica del solar de la plaza Santo Domingo (III)

El origen de nuestra ciudad

¿Por qué es importante dicho solar? Por múltiples razones. El propio nombre de la plaza donde se encuentra (y como se quiere bautizar al edificio), Santo Domingo, indica que junto a allí se encontraba el antiguo convento de Santo Domingo de Guzmán, edificio que donara el infante Juan de Castilla a los Dominicos a comienzos del siglo XIV. Pero nos podemos retrotraer mucho más atrás para conocer los distintos asentamientos que hubo sobre dicho lugar.

En 1206 se documenta una mota en Valencia. Una mota consistía, grosso modo, en un recinto fortificado (empalizada) en cuyo centro se situaba una torre vigía. La población y fortificación de Coyanza había sido ordenada por el rey Fernando II a mediados del siglo XII. Por las características del yacimiento, el centro del mismo se sitúa justo en este solar, y cabe la posibilidad que la torre de dicha mota se situase aquí. La elevación de la zona podría ser un indicio de ello.

En frente se situaba la desaparecida parroquia de Santa María, la principal iglesia de la localidad, la más rica, la más importante. Bajo sus soportales se reunía el concejo coyantino, ayuntado al tañido de las campanas, antes de que existiesen las casas consistoriales. Documentada desde el siglo X, es posible que, por su situación dentro de la muralla, esta iglesia fuese el lugar que albergase el Concilio de Coyanza en el año 1055. Todo eso sucedió a tan sólo unos metros de este solar.

Seguimos hacia atrás y encontramos asedios e invasiones, las razias árabes (Almanzor, ca. 988) y antes por los godos ante los cuales el Castrum Coviacense, que da nombre al yacimiento arqueológico, resiste en el año 457. En aquel momento estamos a caballo entre la romanización tardía y la época visigoda, pero es segura la ocupación en los periodos romano, segunda Edad del Hierro, primera Edad del Hierro y la Edad del Bronce Final, lo que nos podría llevar hasta el año 1200 antes de Cristo.

Estamos pues ante el lugar arqueológicamente más importante de Valencia de Don Juan, el mismo origen de nuestra ciudad. Si hay una zona donde podemos recuperar testimonios de nuestro pasado, este es el sitio. Nuestro Ayuntamiento debería haber sido el primer interesado en el estudio este solar, habiendo prevenido de antemano al constructor para que, de común acuerdo, se realizasen las obligatorias excavaciones arqueológicas en años anteriores.

Lamento que no haya sido así. Lamento que, nuevamente, a nuestros responsables municipales no les haya interesado lo más mínimo nuestro pasado (esta vez incluso pretendiendo saltarse sus propias normativas). Lamento los perjuicios económicos para la constructora, pero ésta tiene el deber de conocer el PGOU o exigir que las autoridades le advirtieran de este factor.

Quiero dejar claro que nada me mueve contra la constructora, y la prueba más evidente es que cuando denuncié la destrucción del yacimiento de “La Muela” la implicada era otra empresa, foránea en aquel caso. Sin embargo, considero que por encima de los intereses particulares debe prevalecer el interés general: los coyantinos tenemos derecho a conocer nuestro pasado, a rescatar y estudiar los objetos que utilizaron nuestros antepasados y, sobre todo, tenemos el deber de evitar la destrucción de nuestros yacimientos arqueológicos pues su pérdida sería irreversible.

Javier Revilla Casado

Celebración del 25 aniversario del grupo de danzas "Coyanza"

1983-2008

Empezamos con esta entrada una serie que pretende resumir los principales acontecimientos acaecidos en nuestro municipio y en nuestra comarca durante el período estival. Comenzamos:

El sábado 30 de agosto tuvo lugar un emotivo acontecimiento, pues se celebró el primer cuarto de siglo de vida de una agrupación cultural de Valencia de Don Juan, el Grupo de Danzas «Coyanza».

Nacido en 1983, a la par que la Casa de Cultura en la cual realizaron su primera actuación con motivo de su inauguración, 25 años han seguido de actividad a este conjunto de entusiastas por los bailes tradicionales de nuestra comarca.

Nos han representado en Valencia de Don Juan y en los pueblos del entorno en innumerables ocasiones, pero también lejos de nuestra tierra, llevando nuestro folklore hasta Barcelona, Sevilla o La Coruña, por citar algunos puntos de su recorrido.

En la comida que sirvió de elemento congregador para el 25 aniversario, los miembros del grupo quisieron homenajear a sus profesoras y responsables de la asociación, Conchi y Geles, quienes han sido las verdaderas luchadoras por mantener viva la llama del baile, la música y la vestimenta tradicional coyantina, y no dudamos que lo harán al menos otros 25 años.

Enhorabuena y adelante.

Remembramos el añorado ascenso del Coyanza C. F. a Tercera División

El día que España puede ganar la Eurocopa

Era un dos de mayo de 2008 cuando el 'Dream team' coyantino celebró, junto al pueblo, el anhelado ascenso de categoría. En efecto, durante la temporada 1982-1983 el Coyanza C. F. jugó en la Tercera División.

El pueblo, es decir, la afición, se volcó desde el primer día con el equipo y no solo le animó en los partidos de casa. Muchas fueron las excursiones que hicieron para ver a los futbolistas jugar en otros estadios, como, por ejemplo, las realizadas con motivo de los partidos ante el Cacabelense o el Salmantino.

Esperemos que hoy España gane cómodamente a los alemanes y que muy pronto los coyantinos podamos celebrar un nuevo ascenso de nuestro equipo.

Balance de los trescientos números de la revista ESLA (II)

Los principios

Voy a hablar hoy de los comienzos de esta revista municipal nacida en febrero de 1982. Desde que en abril del 79 se celebraron las primeras elecciones democráticas y tomamos posesión del Ayuntamiento los seis concejales de la lista del PSOE, los cuatro de la UCD (Unión de Centro Democrático) y uno de Alianza Popular, en seguida nos dimos cuenta de que era necesario establecer formas de comunicación con los ciudadanos. La incomunicación era grande y había dificultades para informar sobre los problemas municipales, para pulsar la opinión de la gente sobre distintos temas y para anunciar los actos que se debían celebrar bien sea culturales, deportivos, etc. Ya sabemos y sabíamos que ese problema no se iba a solucionar con una modesta publicación periódica, pero algo teníamos que hacer y algo hicimos. Inventamos esta sencilla hoja que al principio constaba solo de cuatro páginas pero fue la semilla que, en contra de todos los pronósticos, ha sacado a la luz ya casi trescientos números y ha sido testigo de la vida de Valencia de Don Juan durante más de un cuarto de siglo.

Para hacerse cargo de las dificultades que esta empresa, que hoy parece sencilla, llevaba consigo, baste decir que no nos atrevimos a numerar los primeros números por miedo a tener complicaciones de tipo legal si expresamente aparecía como una publicación periódica. Así, durante algunos meses fuimos sacando la revista sin número de orden y sin señalar el mes en la cabecera y procurando que el mes correspondiente fuese nombrado en las primeras líneas del texto de la primera página. Al cabo de unos meses fuimos ya numerando cada edición mensual, y como empezamos en el cero, en realidad cuando aparezca el número 300 se habrán publicado ya 301. Adjuntamos a esta entrada una reproducción de la portada de ese número cero que contiene un bello soneto al Castillo, original de quien se iba a convertir pronto en uno de los mejores colaboradores de ESLA: Bernardino Gago Pérez.

Alberto