Adiós, Benedetti

Siempre cantaremos en defensa de la alegría

Cuando el primero de mayo de este año tres jóvenes de izquierdas protagonizamos un poético homenaje en el camposanto coyantino a las vícitimas de todas las dictaduras que existieron durante el siglo XX y que causaron un drama de incalculables dimensiones, también estábamos pensando en la dictadura 'cívico-militar' Uruguaya, que se originó tras el golpe de Estado de junio de 1973. Mario Benedetti la combatió con su mejor arma: la palabra. 

Decía que me correspondió hace tan solo veinte días a mí declamar Por qué cantamos*, del autor del que hoy, apenados, esparacimos tan solo unas semillas del que fue su  más valioso, laudable y enjundioso legado: su obra. 

"...cantamos porque el sol nos reconoce / y porque el campo huele a primavera / y porque en este tallo en aquel fruto / cada pregunta tiene su respuesta / cantamos porque llueve sobre el surco / y somos militantes de la vida / y porque no podemos ni queremos / dejar que la canción se haga ceniza".

En tu memoria, seguiremos defendiendo la alegría:

Defensa de la alegría

Defender la alegría como una trinchera
defenderla del escándalo y la rutina
de la miseria y los miserables
de las ausencias transitorias
y la definitivas
defender la alegría como un principio
defenderla del pasmo y las pesadillas
de los neutrales y de los neutrones
de las dulces infamias
y los graves diagnósticos

defender la alegría como una bandera
defenderla del rayo y la melancolía
de los ingenuos y de los canallas
de la retórica los paros cardíacos
y de las endemias y las academias

defender la alegría como un destino
defenderla del fuego y de los bomberos
de los suicidas y los homicidas
de las vacaciones y del agobio
de la obligación de estar alegres

defender la alegría como un certeza
defenderla del óxido y la roña
de la famosa pátina del tiempo
del relente y del oportunismo
de los proxenetas de la risa

defender la alegría como un derecho
defenderla de dios y del invierno
de las mayúsculas y de la muerte
de los apellidos y las lástimas
del azar
       y también de la alegría.

*Leer en mi blog personal la entrada publicada hace tan solo diez días y que reproduce íntegramente el poema Por qué cantamos

Jorge Mateos Álvarez, es Secretario de Organización del PSOE de Valencia de Don Juan

El 11-S olvidado: golpe de Estado en Chile

El 11 de septiembre que promovió el Gobierno de Richard Nixón

Pie de foto: El 11 de septiembre de 1973, el general Augusto Pinochet, con la complicidad del Gobierno norteamericano de Nixon, perpetró un golpe de Estado en Chile que acabó con la democracia como sistema político del país, derrocó al legítimo Gobierno de Salvador Allende y segó la vida de este, dando paso así a un detestable régimen autoritario que se caracterizó por la violación sistemática de los Derechos Humanos. El artista coyantino Manuel Chiches Cambero retrató a Salvador Allende en los años 80 y donó su creación a nuestra Agrupación. Hoy, años más tarde, el autor posa con su obra para recordarnos que en el siglo XX también hubo otro luctuoso 11 de septiembre.

Los libros, la libertad y el Parque de la Memoria

Homenaje a las víctimas del terrorismo de Estado argentino

El escritor Manuel Rivas publicaba en El País, el pasado sábado, la siguiente columna:

"La fantasía

La enciclopedia escolar decía que éramos un imperio, pero nuestros padres emigraban para buscar el pan. No hace tanto tiempo de esto. ¿O sí? El otro día me encontré de repente con Tiempo. Me hizo la pregunta que más temo: "¿No te acuerdas de mí?". Todavía siento el hormigueo de su apretón de manos. Fue hace tiempo, sí. El maestro preguntó qué queríamos ser de mayores y uno, desde del fondo del imperio, respondió: "¡Emigrante!". Si fuera emigrante, me gustaría llegar a dependiente de librería en la calle Corrientes de Buenos Aires. La única calle del planeta donde las librerías abren día y noche. Uno va de la librería Edipo a la Antígona, y de allí a la Prometeo. Y en las esquinas más cultas del mundo, las bonaerenses, cada dependiente es un Ulises. Aquí, los libreros recuerdan los libros como el odiseo los árboles de Itaca. Uno de ellos me cuenta que, durante la dictadura, era obligada la lectura todas las mañanas de un boletín oficial donde figuraban las obras que debían desaparecer. En muchos casos, sus autores les precedieron. Al menos, 82 escritores fueron eliminados entre 1976 y 1983. Hace nada. Sus nombres, entre los miles de desaparecidos, reaparecen en el Memorial a las víctimas del terrorismo de Estado, inaugurado este miércoles a orillas del Río de la Plata. En esta obra de arte de la memoria, cada nombre figura en el lomo de una piedra de tal manera que los muros son estantes de una biblioteca inolvidable, a la intemperie. En un espeluznante informe, Un golpe a los libros, se cuenta el caso de la pieza infantil La torre de cubos, de Laura Devetach, prohibida por su "ilimitada fantasía". Laura tuvo que exiliarse, antes de que se la llevase un FordFalcón verde hacia ninguna parte. La fantasía de la crueldad también puede ser ilimitada. Otra de las obras desaparecidas fue La cuba electrolítica. No me extraña. ¡Con ese título!"

40 aniversario de la muerte del Che

La figura del Che y el debate en la izquierda latinoamericana

La vida en rojo: una biografía del Che Guevara (Alfaguara, Madrid, 1997), quizá sea la mejor obra dedicada la vida personal y política del argentino Ernesto Guevara. El héroe revolucinario. La imagen más xerografiada en todo el mundo. El mito. El Che.

Se cumplen en estas fechas el cuarenta aniversario del asesinato del Che en La Higuera, Bolivia. El autor de la laureada obra, Jorge Castañeda, publicaba una tribuna ayer en El País, donde analiza someramente la figura del Che, incardinada en las tensiones que existen en la actualidad en la izquierda latinoamericana, representada de un lado por Lula da Silva y de otro por Hugo Chávez:

"(...) Pero sí sabemos en cambio por lo menos tres cosas, que no deben ser silenciadas en este nuevo aniversario. Primero, miles de jóvenes latinoamericanos murieron inútilmente por querer "ser como el Che": con dos excepciones (Nicaragua y El Salvador), todas las tentativas de crear "focos" guerrilleros en los años sesenta, setenta y ochenta fueron aniquiladas sin dejar un trazo. El saldo es rojo, no por el triunfo de la revolución, sino por la sangre derramada, de unos y otros.

En segundo lugar, esos intentos contribuyeron -unos más que otros- en buena medida al surgimiento o a la radicalización de las dictaduras militares o regímenes de "seguridad nacional" en muchos países de la región. Las guerrillas no produjeron los golpes militares (quizás en Uruguay, Perú y Argentina sí, por cierto), pero los aceleraron, o provocaron una mayor represión que la que de cualquier manera se hubiera ejercido, de no haber existido los focos. Correr ese riesgo y pagar ese costo, frente a una posibilidad verosímil de triunfo, tal vez hubiera tenido sentido; hacerlo ante una retahíla interminable de derrotas, todas ellas previsibles y previstas, resulta criminal.

Y tercero, el legado del Che incluye también la demora innecesaria e injustificada en el surgimiento de una izquierda democrática y moderada, globalizada y moderna, en América Latina. Tan era posible esa izquierda, que hoy existe: en Chile, en Brasil, en Uruguay, entre otros. Tan era viable, que gobierna, y gobierna bien. Tan pudo haber emergido antes, que a lo lejos se vislumbraban atisbos desde hace un cuarto de siglo. Pero no prosperaron, como hoy siguen sin materializarse, en Venezuela, en Bolivia, en Argentina, en Nicaragua, en Ecuador y en México, entre otros. Por muchas razones, sin duda; pero una de ellas consiste en la fascinación que la revolución, el socialismo, la lucha armada y el anti-imperialismo aún ejercen sobre amplios territorios de la izquierda latinoamericana. El símbolo de todo eso es, justamente, el Che Guevara.

Resulta ser, en el cuarenta aniversario de su muerte, una magnífica prueba de ácido: donde lo celebran y recuerdan, prevalece una izquierda anacrónica, autoritaria, nacionalista y estatista. Y donde brillan por su ausencia los festejos y homenajes, impera una izquierda, dentro o fuera del poder, que se ha reconstruido. Allí, finalmente, descansa en paz el señor de las camisetas, con un epitafio que le corresponde: simbolizar una época -el 68- y un movimiento -el de la juventud sesentera- a los que tanto debemos, y no un ideario político obsoleto, que tantos rechazamos."

Violencia de género en Ciudad Juárez

Violencia sin solución 

Ciudad Juárez es una ciudad industrial situada al norte de México y fronteriza con Estados Unidos. En dicho lugar se encuentran más de 500 maquilas donde la fuerza mayor de trabajo es el de las mujeres. Desde 1993 han desaparecido 800 mujeres y 300 han sido encontradas asesinadas brutalmente (acuchilladas en el vientre o el pecho o violadas antes de matarlas). 

Gladys Janeth Fierro de 12 años, fue secuestrada en mayo de 1993 y, al poco tiempo, la encontraron muerta. Sufrió abusos sexuales y fue estrangulada. En septiembre de 1995, Silvia Reyes Morales, de 17, fue localizada en un terreno situado al sur del Aeropuerto Internacional de Ciudad Juárez. Su seno derecho había sido cortado y el izquierdo mordisqueado por dentadura humana. Todas ellas tienen un rasgo común: son jóvenes entre 12 y 30 años y, además, todas ellas trabajadoras de las maquilas o estudiantes.

Ante estos hechos, el Estado de Chihuahua ha mostrado durante muchos años una gran indiferencia para investigar los crímenes; llegando incluso a producirse estas declaraciones por parte del Procurador de Justicia del Estado de Chihuahua. “El problema de las mujeres o adolescentes desaparecidas en la ciudad es de tipo preventivo y por lo tanto es responsabilidad de la Policía Municipal.” “Parte de la solución al problema es que los padres de familia tengan un mayor cuidado de sus hijas.” Ante este hecho aterrador, son muchas las preguntas que nos invaden; ¿Asesinatos en serie por el Odio Racial?, ¿tráfico de órganos?, ¿una banda organizada?, ¿snuff movies (son actos donde se tortura, viola y asesina con el único objetivo de registrar estos hechos por algún medio audiovisual)?, o tal vez… ¿tendrán algo que ver los altos cargos que ostentan el poder del Estado? Móviles puede haber cientos, hipótesis, miles, pero… ¿y soluciones? NINGUNA.

Marisol Chiches Hortelano. Secretaria Ejecutiva de Juventudes Socialistas de Valencia de Don Juan.